Новая книга Владимира Райкова

 

    Вышла в свет новая книга известного специалиста по теории и практике гипноза В.Л. Райкова (автора монографий «Искусство и сознание. Разум – зеркало вселенной. Философские и психологические аспекты». М., 2000; «Сознание и познание третьего тысячелетия», М., 1999; «Биоэволюция  и совершенствование человека. Гипноз, сознание, творчество, искусство». М.,1998). В.Л.Райков неоднократно выступал с докладами и лекциями в МГИМО. Студенты МГИМО участвовали в его научных экспериментах. Книги В.Л.Райкова имеются в библиотеке МГИМО.

    С любезного разрешения В.Л.Райкова помещаю на странице нашей кафедры на сайте МГИМО моё письмо, адресованное Владимиру Леонидовичу в связи с публикацией его новой работы.

 

Алексей Шестопал, зав. кафедрой философии МГИМО (У) МИД РФ

 

 

 

Дорогой Владимир Леонидович!

Ваша новая книга действительно подводит итоги Ваших многолетних трудов и на ниве медицинской практики, и на ниве теории сознания.

Ваши достижения на ниве практики признаны достаточно широко. В памяти нашего поколения понятие гипноза прочно связано с Вашим именем, также как предыдущее поколение связывало гипноз с именем Мессинга. Но при этом Мессинг ассоциировался с эстрадой, а Вы – с научными экспериментами.

Признание Ваших трудов на ниве теории потребует, на мой взгляд, дополнительной дистанции и времени. Дело тут не только в Вашей большей или меньшей включённости в академическое сообщество, в статусе практика или теоретика. Вопрос стоит шире и глубже.

Основные дискуссии по проблемам человеческих эмоций в двадцатом веке прошли под знаком Фрейда, то есть эмоций бессознательных и разрушительных. Это бессознательность и разрушительность коренятся в мировом хаосе, что менее заметно в построениях Фрейда, зато весьма рельефно проступает в мифологии Юнга. Хаос, сочившийся через все трещины рационализма Просвещения и модерна, откровенно торжествует в постмодерне и деконструкции.

Ваш взгляд на природу человеческих эмоций принципиально иной. Эмоции Вашего человека сознательны, направлены на созидание и творчество в той мере, в которой они очищены и высветлены гармонией и любовью. Эта сознательность и созидательность человека коренятся в мировом космосе, в той силе, которую античность отождествляла с божественной мерой и законом, а христианство – с Божественным Творцом и благодатью.

Ваши взгляды на сознание человека вполне созвучны лучшим отечественным традициям: в области философии сознания – построениям Флоренского и Лосева, в области теории эмоции – трудам Ухтомского и Симонова.

Спор хаоса и космоса в душе человека и во взглядах на душу человека вечен. В настоящее время, когда кризис секулярной культуры  и деконструкция самой деконструкции становятся всё нагляднее, стрелка весов философской мысли начинает склоняться в ту сторону, где человеческое сознание ищет свои основания в Божественной премудрости – Вере, Надежде и Любви. В этой стороне лежат и Ваши работы.

Человеческое признание человеческих трудов у современников и в потомстве имеет свою ценность. Но стократ ценнее признание Творца самого человечества. Когда-то Владимир Высоцкий сказал: «Я знаю, что мне спеть перед Всевышним, мне есть, чем отчитаться перед Ним». Вы можете сказать это о себе с полным основанием.

 

Искренне Ваш

Алексей Шестопал