По определению автора спецкурса, целью последнего является "введение в проблематику философской деконструкции, получившей развитие в работах Ж.Деррида, Ж.-Л.Нанси, Ф.Лаку-Лабарта, Ю.Кристевой,Ж.Агамбена и ряда других современных авторов.

Вопрос о «задачах» деконструкции может быть более полно понят только из самой деконструктивной работы и в каком-топлане подводят к ее главной «тайне», но в предварительном плане можно было быутверждать, что эти задачи возникают из определенного переосмысления итоговхайдеггеровской философской эволюции, осуществляемого в контексте идейпсихоанализа, Э.Левинаса, Ж.Батая, М.Бланшо, В. Беньямина, если говорить только оближайшем идейном влиянии.

При всем разнообразии стратегий деконструкции можно было бы утверждать, что их объединяет ряд осознанно разделяемых презумпций, которые
на уровне онтологии могут быть поняты как признание невозможности мыслить «онтологическое различие», а на семиотическом уровне как «смерть знака». Этот шаг выводит за пределы некоторой «реальности», живущей по законам присутствия—непосредственного, живого, настоящего, имеющего своим коррелятами мир «целостност)
смысла», научной истины, времени как «времени книги». В этом смысле, деконструкция как свершаемая дезориентация, как утрата не является утратой чего-то конкретного: какого-то сущего, какой-то возможности — даже «сокрытие бытия» продумываемое Хайдеггером есть все еще сокрытие некоторой «бытийной возможности», и лишь «абсолютная трата» - тема, пришедшая из «всеобщей» экономики Батая — лишь абсолютное сокрытие письма скрывает абсолютно, скрывает ничто, следовательно,
скрывает не скрывая, скрывает-не-скрывая онтологическую возможность, вписывая ее одновременно в ее собственную невозможность, в ее уничтожение. В работах Жака Деррида тема сокрытия письма организуется вокруг пара-понятия следа, подводящего к деконструктивному прочтению традиционно сформулированных (то есть сформулированных внутри определенного западного смыслового горизонта) гносеологических, этических, религиозных и политических проблем". Всё это определяет
основные темы данного курса, следующие за внутренней «тематикой» деконструкции.